暑热未消，金秋已至，不知不觉中，又是一年立秋时。
《诗经·国风》中说“七月流火，九月授衣”，此处“七月”指农历七月，也就是现在的季节，古人的意思是秋天已到，天气开始转凉，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。如今很多人误以为“七月流火”是指天气很热，其实本意恰恰相反，朋友们注意不要用错成语。
说到天气转凉，很多人感受着今天炎热的天气，一定会疑惑：明明气温还很高，怎么就转凉了呢？笔者这里就要再次说明一下古人对于时令划分的背后逻辑，在我国传统文化中，特别强调万事万物由盛转衰过程的临界点，比如“大暑”这个节气是一年中暑气最旺也是最热的时候，到了“立秋”，暑气开始降低，这是一个慢慢变化的过程，属于自然运转的规律，并非一蹴而就，在此处“转凉”仅仅是开始，所以我们仍感到热并不稀奇，等到了下一个节气“处暑”，凉爽的感觉会更加明显。
古人在这种思维的影响下，少不了创作相关诗词，比如这一首：
立秋
南北朝·周弘让
兹晨戒流火，商飙早已惊。
云天收夏色，木叶动秋声。
此诗作者存疑，在《初学记》、《诗纪》中俱认为此诗是南北朝时期陈朝周弘让所作，但《全唐诗》中却将此诗的作者写成了唐朝的刘言史，因《全唐诗》是清朝时期编校，出现失误的可能性较大，笔者认为作者应为周弘让更为准确。本诗用简单却精准的词语，描绘出了由夏入秋的这种自然变化，满天浮云收起夏日的景象，树叶开始渐渐飘落，闭目思索，这幅画面当真充满了诗意的美好。
对于农事而言，秋的到来意味着丰收的喜悦，但对于多愁善感的诗人而言，秋的到来则意味着哀愁与思念。立秋这一天恰逢由热转凉的开始，也就成了诗人创作大爆发的一个时间节点。
立秋前一日览镜
唐·李益
万事销身外，生涯在镜中。
惟将两鬓雪，明日对秋风。
唐朝诗人李益在立秋的前一日对着镜中年华老去的自己，不禁感叹：往事已逝，人生苦短，唯有两鬓白发来迎接明日的秋风。短短二十个字，将自己人生苦闷赋予悲秋之情，让人唏嘘不已。
相比之下，宋朝诗人刘瀚的立秋之思则显得更为含蓄委婉：
立秋
宋·刘瀚
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。
诗人将要表达的情绪寄托于身边的事物之中，乳鸦声散，玉屏空立。秋风送凉，在睡中听见风声萧萧，醒来去看，只见月光下满阶都是梧桐落叶。所谓“一叶落而知天下秋”，诗人通过细致的描写夏秋之交自然变化，将秋季到来的怅然若失融入到了立秋的夜晚，随着秋风吹过，梧桐叶落，明月如素，只留一丝朦胧的惆怅。
立秋之思，更在于思人，著名诗人白居易写了很多关于立秋的诗，大多数都是在思人：《立秋夕凉风忽至炎暑稍消即事咏怀寄汴州节度使李二十尚书》、《立秋日登乐游园》、《立秋夕有怀梦得》、《立秋日曲江忆元九》……
白居易与元稹、刘禹锡都因深厚的友谊而被后人称为“元白”“刘白”，在他所写的立秋之诗中，写给元稹的这首堪称经典：
立秋日曲江忆元九
唐·白居易
下马柳阴下，独上堤上行。
故人千万里，新蝉三两声。
城中曲江水，江上江陵城。
两地新秋思，应同此日情。
立秋之日，白居易独游曲江，深深思念远在江陵的好友元稹，发出了“两地新秋思，应同此日情”的感慨，和后人李清照的“一处相思，两处闲愁”异曲同工，尽得思人之妙。
无独有偶，元稹所写的二十四节气组诗中，到了立秋这一天，则提到了与立秋相近的七夕典故，让人不禁感慨，秋天确实是个让人“思念”的季节：
咏廿四气诗 立秋七月节
唐·元稹
不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。
天汉成桥鹊，星娥会玉楼。
寒声喧耳外，白露滴林头。
一叶惊心绪，如何得不愁。
无论是白居易的“两地新秋思，应同此日情”，还是元稹的“一叶惊心绪，如何得不愁”，都还停留在“写”的层面，而西晋的文学家张翰，秋风一起，不由得想到了家乡的美味莼羹鲈鱼脍，思乡之情难以控制，大笔一挥，写了首《思吴江歌》：“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”写完之后直接辞官回家了，从此中国的诗学中就多了一个“莼鲈之思”的典故。
立秋至，秋思起，所幸在今天，若你思念之人在远方，也已不需要鸿雁传书，互联网时代的便利可以让你们随时联系，若是你想如张翰一样回远方的家乡看看，古时候可望而不可及的距离在现代交通工具下，相信也并不算太遥远。（王天博）
作者简介：
王天博，专栏作者，中央电视台《中国诗词大会》第一季“诗词达人”，河北卫视《中华好诗词》第三季六强，上海东方卫视《诗书中华》四期擂主等。
