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陪着“奶奶庙”一起老去的看庙人

2016-07-04 10:36

看着近在眼前的庙宇,总感觉这是位令人可敬可爱的老者。并且没有性别,是女人、或是男人,都不打紧,这是位饱经世事沧桑、历尽人间风雨的博爱慈祥的老人。

车巨小需要时时检查庙内外,看是否有需要再次检修的地方,对于已有300多年历史的神庙来说,时光的印记不仅留刻在人们祖祖辈辈的脸上,也刻在它的“身”上。 

它就在距离呼市70公里的地方稳稳的地坐着,坐在和林县西厂圪洞村的土岭上。人们都叫它奶奶庙,又叫它娘娘庙,但人们叫它奶奶庙时却从不去想那“奶奶”的所指,更很少称呼它刻于庙门正中的那个“大名”――圣母庙。

“我在它身边长大。儿时,它日日看我,我天天伴它。长大以后,我离它远了些,但也常常去看它。等我老了,我天天守着它,它天天依靠着我。”当你认识这座庙就一定会认识说这句话的老人——车巨小。

车巨小从小生活在西厂圪洞村。小时候,他常去奶奶庙。时间久了,他对奶奶庙的情比村里的其他人多了一些,因此对奶奶庙的爱护也多了一些。六十四岁,退了休的车巨小选择了继续父亲曾经的工作,当一个看庙人。

虽然每日都会来打扫,但庙内的灰尘却从不曾减少

圣母庙始建于大清乾隆三十五年夏即公元1770年,距今已有300多年的历史。这座庙历经沧桑,孤守一方水土,迎来送往,依然“慈眉善目”。该庙曾由走西口来到和林县的四大家族:车姓家族、武姓家族、付姓家族以及兰姓家族所造。直至奶奶庙经历四次重新翻修后才形成如今的模样,奶奶庙于1998年被纳入呼和浩特市非物质文化遗产。

作为守庙人,他每天的工作很简单。只是将吱嘎作响的庙门打开,走向神座旁的放香处,用火柴点燃一支小小的蜡烛,用三支香轻轻放到火焰上,燃起徐徐烟,渗出悠悠香。然后车巨小会跪拜在神座前,烧上些纸钱,鞠三个躬。简单的问候完成,他会拿起放在一旁的笤帚,轻轻地扫去庙内的尘土。他说:“不知为何,每天来扫,每天都会有很多的灰尘。”

虽然是简单的工作,但车巨小却把它做得精细。一日日的守庙和一日日的跪拜,让奶奶庙依旧传承着香火。(记者 许婷 刘清羽)

责任编辑:张雨婷

看着近在眼前的庙宇,总感觉这是位令人可敬可爱的老者。并且没有性别,是女人、或是男人,都不打紧,这是位饱经世事沧桑、历尽人间风雨的博爱慈祥的老人。

车巨小需要时时检查庙内外,看是否有需要再次检修的地方,对于已有300多年历史的神庙来说,时光的印记不仅留刻在人们祖祖辈辈的脸上,也刻在它的“身”上。 

它就在距离呼市70公里的地方稳稳的地坐着,坐在和林县西厂圪洞村的土岭上。人们都叫它奶奶庙,又叫它娘娘庙,但人们叫它奶奶庙时却从不去想那“奶奶”的所指,更很少称呼它刻于庙门正中的那个“大名”――圣母庙。

“我在它身边长大。儿时,它日日看我,我天天伴它。长大以后,我离它远了些,但也常常去看它。等我老了,我天天守着它,它天天依靠着我。”当你认识这座庙就一定会认识说这句话的老人——车巨小。

车巨小从小生活在西厂圪洞村。小时候,他常去奶奶庙。时间久了,他对奶奶庙的情比村里的其他人多了一些,因此对奶奶庙的爱护也多了一些。六十四岁,退了休的车巨小选择了继续父亲曾经的工作,当一个看庙人。

虽然每日都会来打扫,但庙内的灰尘却从不曾减少

圣母庙始建于大清乾隆三十五年夏即公元1770年,距今已有300多年的历史。这座庙历经沧桑,孤守一方水土,迎来送往,依然“慈眉善目”。该庙曾由走西口来到和林县的四大家族:车姓家族、武姓家族、付姓家族以及兰姓家族所造。直至奶奶庙经历四次重新翻修后才形成如今的模样,奶奶庙于1998年被纳入呼和浩特市非物质文化遗产。

作为守庙人,他每天的工作很简单。只是将吱嘎作响的庙门打开,走向神座旁的放香处,用火柴点燃一支小小的蜡烛,用三支香轻轻放到火焰上,燃起徐徐烟,渗出悠悠香。然后车巨小会跪拜在神座前,烧上些纸钱,鞠三个躬。简单的问候完成,他会拿起放在一旁的笤帚,轻轻地扫去庙内的尘土。他说:“不知为何,每天来扫,每天都会有很多的灰尘。”

虽然是简单的工作,但车巨小却把它做得精细。一日日的守庙和一日日的跪拜,让奶奶庙依旧传承着香火。(记者 许婷 刘清羽)

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