阿盖公主出生于苏木山的传说
元朝的阿盖公主，蒙古族，生卒年月不详，烈女、女诗人，是镇守云南梁王巴匝拉瓦尔密之女。梁王是元世祖忽必烈的第五个儿子忽哥赤之四世孙，元顺帝至正二十三年（1363年）三月，红巾军的一支义军在明玉珍率领下由四川向云南进发，直趋中庆府（今云南省昆明市），梁王及官吏望风而逃。这时云南大理总管段功出兵打败了明玉珍，解救了梁王。梁王感激不尽，于是把女儿阿盖公主嫁给段功。但不久之后，由于梁王受到周围一些奸臣的挑唆，居然怀疑女婿段功有篡位之心，甚至不惜牺牲女儿一生的幸福，把孔雀胆交给阿盖，让她毒死段功。但她并没有按照父亲的意志去做，而是劝段功同回大理，但忠厚的段功没有估计到大祸就要临头。翌日，梁王以邀请段功到东寺去做佛事为名，派人在中庆府通济桥头将他暗杀。阿盖公主出生于雁门山一带。据晋朝郭璞（276—324年）所著《山海经》中的《海内西纪》记载：“雁门山，雁出其间，在高柳北。高柳在代北。”高柳即今山西省阳高县。雁门山在高柳北，说明雁门山在今山西省阳高县以北，据考证即今兴和县境内的苏木山。而隋朝时的雁门郡亦管辖这一地区，为该郡的北部。因此传说阿盖公主出生于今苏木山就不足为奇了。
这个阿盖公主在嫁给段功后，两人感情欢洽，所以阿盖写了《金指环歌》赞美段功的英武。段功后被梁王左右诬陷并杀害后，阿盖写下了《悲愤诗》以示抗 议与哀悼，并殉情而死。她所吟咏的《悲 愤诗》为：“吾家住在雁门深，一片闲云到 滇海。心悬明月照青天，青天不语今三 载。欲随明月到苍山，误我一身踏里 彩。吐噜吐噜段阿奴，施宗施秀同奴 歹。云片波粼不见人，押不芦花颜色 改。肉屏独坐细思量，西山铁立风潇 洒。”这是一首汉语、蒙古语和僰语相混合的爱情诗。诗中用“明月”比喻丈夫段 功，“青天”比喻父亲梁王。“踏里彩”指梁 王的宫廷生活，“吐噜”为可怜的意思，“阿奴”是对丈夫的亲密称谓。“施宗施 秀”都是段功部下，均被梁王毒死，“奴 歹”意思为不幸，“押不芦花”为一种起死回生之药材，“肉屏”指骆驼背，“铁立”指 松林。这首诗叙述自己的故乡在雁门 山，后随父亲到云南昆明滇海，嫁给段 功。而段功却被父亲梁王害死。600年 来，该诗在中国西南地区广为流传，成为 一首独具特色的爱情悲歌。而传说雁门 山——即今苏木山养育了这位忠贞壮烈 的巾帼英豪和女诗人。◎衙门号的来历
据说衙门号是清乾隆皇帝的驸马班第 的故居。班第的爷爷是额鲁特人，因跟随 康熙帝转战南北有功，被恩赐为世袭佐领， 后又被提升为世袭都尉，镇守在察哈尔右 翼地带继续为清王朝效力。清乾隆年间，班第迎娶皇帝女儿尚公主为妻，成了皇亲国戚。大婚后皇帝又赏赐兴和县东南边境大青山脚下十三个半村的土地为他的领地，并建起了豪宅大院，这个大院是他发号施令的场所。它虽然不是衙门，却胜似衙门，这十三个半村的民事纠纷都归他管，有什么官司诉讼不用去县里，他就有权就地处理。这豪宅大院本来是一处私宅，只因权威极大，所以人们叫它衙门号。
二世班第的传说
据传，二世班第在一次战斗中获胜，押着战俘行至距署衙（衙门号）不远的五葫芦坡时，由于连战数日，兵困马乏，实难支撑。于是他下令：“人卸甲，马卸鞍，就地休息。”顷刻之间二世班第和士兵们鼾声大起，如堕雷群。战俘见状，喜从心生，借助刃器，蹭断绳索，互相解救，并从军中认出班第，纵刀猛砍，削下班第的头颅和一只胳膊，战俘顾不得割下多余的负重，背起连着一只胳膊的首级迅速逃往敌部领功。等到班第的将士们醒来，见将帅班第只剩下两条腿和带着一只胳膊的身子。不言自明，火急上奏朝廷。乾隆帝闻之，非常哀痛。为其配了金头银臂，兵分三路隆重发丧。故有三座疑坟：一座约在北京公主坟一带，一座在老家衙门号，另一座在家庙所在地阿贵山。在1959年修衙门号水库迁坟时，曾出土蟒袍、荷包、鼻烟壶、朝珠、锦被等随葬品，位于衙门号的这座班第坟修于乾隆十八年（1753年）。
泥人洞的传说
兴和县境内的大青山主峰半山腰处有一个洞，人称泥人洞。因这里埋藏很多泥人而得名。相传，这个洞是当年女娲娘娘挖土造人的地方。一天女娲正在移土造人，突然乌云密布，雷雨交加，大雨倾盆无情地浇向她捏成的泥人，还没有晾干的泥人被大雨淋坏，少胳膊缺腿脚的，就成了今天的残疾人。忙乱之中女娲娘娘把没有塑造完的泥人搬进洞里，因为没有被太阳充分晒干，没有赋予生命，所以就留在洞里了。
涝利海的传说
相传在康熙帝西征噶尔丹时，正逢炎热酷暑季节，途经木栋艾拉草原（木栋艾拉，蒙古语意为杨树生长的宝地）时，被这里的景色深深地陶醉了。只见木栋艾拉草原上，芳草萋萋，百花争妍，牛羊成群，鸟儿飞翔；在这片草原上镶嵌着一颗璀璨的明珠——涝利海。清澈见底的湖水，游鱼卵石，历历在目。湖面上芦苇密布，天鹅游荡，微风徐来，波澜如银，形成一道亮丽的风景线。
康熙帝为之精神一振，号令三军就地安营扎寨。顿时草原上沸腾起来了，千军万马，旌旗猎猎，马儿在草原上尽情地嬉戏吃草，袅袅炊烟在湖畔升起。手把肉、烤鱼的香味在草原上弥漫开来。胡琴声、琵琶声、军乐声、风声、水声、百鸟欢唱声……汇成一曲曲优美动听的乐章。康熙帝沉醉其间，流连忘返。可是军情似火，经过短期休整的军队，在暑气稍微消退后，康熙帝立即号令三军，开拔前进。其后，清军长驱直入，彻底战胜了噶尔丹这个为害西北多年的大患。直到垂暮之年，康熙帝仍对涝利海念念不忘，魂牵梦绕，钟爱有加。
两位蒙古族战将的传说
据传，在清朝康熙帝时期，根据军功对部下进行论功行赏。他对手下两员蒙古族战将钟爱有加，一名姓巴，一名姓毛。康熙帝征询姓巴的意见，他说愿意为官，于是康熙帝就封他为威远将军、世袭二等子爵，就是后来人称的“巴威远将军”。康熙帝征询另一位姓毛的意见，他愿意要赏金。康熙帝便赏赐了他很多金银财宝，后来人们称他为毛博贝。
先说巴威远将军受封后，他的封地包括木栋艾拉，南至宣化府，北至朱日河，初时将军府设在宣化府，后来经过几次继承爵位，最后将府第设在今兴和县鄂尔栋镇的胜利营。最衰落时仍管辖着18个半苏木，在乌兰察布地区是首屈一指的。据说“巴威远将军”的最后一位传人是太平宝，他在解放初期曾任正黄旗参领、总管、巴彦特拉盟副盟长等职，所以人们通常又称其为巴参领、巴总管等名号。
再说毛博贝得到康熙帝赏赐的金银财宝后，便解甲归田，因他对马情有独钟，就经营起马匹生意来，初时生意兴隆，养的马匹多的数也数不清，马以沟来计算，据说现兴和县察汗音图的黑沟、罗家沟、皂火口、石人湾沟等都因毛博贝以沟贮存计算马匹而得名。后来毛博贝的马匹成沟的跑掉，家道开始逐步衰落了。毛博贝的府第建于今兴和县河戈家村，建造得富丽堂皇，成为一方胜景，后衰败倒塌，修建皂火口水库时被淹没在泥潭之中了。在今涝利海畔生活的这两位传奇人物的故事，自今为人们津津乐道。