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瑞狗迎春旺!旺!旺!

2018-02-12 21:35 内蒙古旅游报  

十二生肖年份里的鸡年过后,就是排在这一轮儿第十一位的狗年了。

2018年是农历戊戌狗年,起止时间为2018年2月16日至2019年2月4日,这期间出生的小孩儿,都属狗。

有科学家认为,狗的祖先是灰狼,经过漫长的驯化,才成为今天人类最忠实的朋友。在民间,狗与马、牛、羊、猪、鸡并称为“六畜”,所以农村过春节时,牲畜的棚圈上,总要贴上写有“六畜兴旺”的春联,以示当下生活的富足和将来的兴旺发达。在“六畜”里,牛、马负责耕种拉运,鸡、猪是肉蛋的保证,羊是奉献了肉又奉献皮毛,而狗,不挑吃不挑住,尽心竭力守家护财,临了,还要成为狗皮褥子或狗皮帽子,继续为主人提供温暖。

我国民间广泛认同狗有八德,分别是忠、义、勇、猛、勤、善、美、劳。关于“忠、义、美、善”“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,是对狗最好的概括。而“勤、劳”,比如在农村,狗的主要任务是看门护院,防盗防偷。日间就不说了,每天日落西山后,黑沉沉的长夜,人都回到屋里,吃吃喝喝,玩玩乐乐,或四仰八叉躺炕上养神儿。狗呢,下巴斜搭在一对儿前蹄上,侧耳爬在简陋的狗窝里,看似清闲,实则精神高度集中,只要外面有个风吹草动,马上挺身而起窜出去,感觉稍有不对,就汪汪大叫着给主人通风报信,就是左邻右舍院子里有动静,也会帮忙吼两嗓子,以示提醒,所以民间就有了“好狗管三邻”的说法。

在我国农村广大地区,尤其是陕西和山西那些窑洞的窗户上,一直有过年贴窗花的习俗。在众多剪纸花样中,手艺人往往只需寥寥数剪,就能把狗的憨态和威猛劲儿淋漓尽致地表现出来。这样的窗花贴到窗户上,太阳一照,红艳艳的格外喜庆。过去,有些地方为了小孩儿能健康长大且长命百岁,在他们一出生,就托福于狗,不是起名儿叫个“狗剩”,就是叫个“狗嫌臭”,天津人更有意思,蒸个包子,居然叫“狗不理”。

不只是剪纸,过去的年画上,也少不了狗的形象。还有手绢呀、印花布呀、儿童书包呀、饼干呀、巧克力呀……总之,每个人的童年,都少不了小狗的陪伴。“犬画红梅臻五福,鸡啼翠竹报三多”,看看,春联里也能找见狗的影子。

从古到今,人们爱狗、养狗、驯狗、依靠狗,甚至把狗宠到与人平起平坐。可最让人敬重和感动的,当属狗之“勇”“猛”二德。草原上如果没有牧羊犬,猎人如果少了猎狗的陪伴,后果简直不堪设想。如今的导盲犬和搜救犬,更是集多德于一身,总能让人感动得潸然泪下。

我家大院儿里曾经养过两条狗,一条黄狗,起名黑虎,另一条狼狗,起名赛虎。其中的黑虎,1982年7月6日,也就是当年全国高考的头一天,自己悄悄挣脱狗链,从大门旁边的水道溜出去疯跑,不幸被人用枪打中,又死里逃生。我们在城里城外寻找无果,都感到绝望了,可是一个礼拜后,它竟然拖着一身皮包骨和溃烂到能看见骨头的后胯,回家了。赛虎呢,更了不得,绝不允许外人动我家一砖一瓦不说,有次村里突然来打狗,枪响的一刻,居然懂得躺倒装死。

有这二虎看守,在外来人口远远超出常住人口10多倍的城中村桥靠,很多院子几次三番被小偷光顾,我家却年年岁岁四季平安。

翻看时光书简发现,早在距今约7000年前的河姆渡时期,以及之后的母系氏族、父系氏族时期,我们祖先的农耕渔猎生活里,就一直有狗的相助相伴,甚至还包含有狗的图腾文化。现如今,狗更是成了一些空巢老人情感与精神的寄托。

可让人不满意的是,作为人类最忠实的朋友,反映在中国语言文化上,狗的地位很一般不说,大多时候,还跟贬斥紧密相连,比如狗眼看人低、狗嘴里吐不出象牙、狗改不了吃屎、鸡飞狗跳、鸡鸣狗盗、狐朋狗友、狗仗人势、狗屁不通、狗血喷头、偷鸡摸狗、狗咬狗一嘴毛等;稍好一点儿的,也就是鸡零狗碎、狗拿耗子多管闲事、挂羊头卖狗肉、打狗看主人、狗咬吕洞宾不识好人心。不死心,一番搜肠刮肚,终于找见个“犬马之劳”。虽然也是心甘情愿为人效劳,但起码,远离了旁人的贬斥。

我其实最喜欢乡下的狗。那些狗一条比一条自在,或者跟着奔跑的小孩儿们撒欢儿,或者吐着舌头,卧在树阴凉里陪着抽旱烟的老汉歇息,抑或懒洋洋守在某一个院落门口打瞌睡。难怪画家们愿意到乡间去写生,这样原汁原味的诗意画面,其他地方根本找不到。草原上有的牧人现在骑着摩托车放牧,为了避免孤独,他们有时会把狗带在摩托车上,有一次我们停下车打算问路,车门还没开,那狗就嗖的一下冲了过来。我们的日常生活里,狗真是无处不在。

瑞狗迎春旺旺旺,家家户户喜洋洋;糊好灯笼写对子,好吃好喝满柜子……我说那出门在外的,赶紧回家吧,团圆的饺子正等着你呢!文/高雁萍

责任编辑:张劲

十二生肖年份里的鸡年过后,就是排在这一轮儿第十一位的狗年了。

2018年是农历戊戌狗年,起止时间为2018年2月16日至2019年2月4日,这期间出生的小孩儿,都属狗。

有科学家认为,狗的祖先是灰狼,经过漫长的驯化,才成为今天人类最忠实的朋友。在民间,狗与马、牛、羊、猪、鸡并称为“六畜”,所以农村过春节时,牲畜的棚圈上,总要贴上写有“六畜兴旺”的春联,以示当下生活的富足和将来的兴旺发达。在“六畜”里,牛、马负责耕种拉运,鸡、猪是肉蛋的保证,羊是奉献了肉又奉献皮毛,而狗,不挑吃不挑住,尽心竭力守家护财,临了,还要成为狗皮褥子或狗皮帽子,继续为主人提供温暖。

我国民间广泛认同狗有八德,分别是忠、义、勇、猛、勤、善、美、劳。关于“忠、义、美、善”“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,是对狗最好的概括。而“勤、劳”,比如在农村,狗的主要任务是看门护院,防盗防偷。日间就不说了,每天日落西山后,黑沉沉的长夜,人都回到屋里,吃吃喝喝,玩玩乐乐,或四仰八叉躺炕上养神儿。狗呢,下巴斜搭在一对儿前蹄上,侧耳爬在简陋的狗窝里,看似清闲,实则精神高度集中,只要外面有个风吹草动,马上挺身而起窜出去,感觉稍有不对,就汪汪大叫着给主人通风报信,就是左邻右舍院子里有动静,也会帮忙吼两嗓子,以示提醒,所以民间就有了“好狗管三邻”的说法。

在我国农村广大地区,尤其是陕西和山西那些窑洞的窗户上,一直有过年贴窗花的习俗。在众多剪纸花样中,手艺人往往只需寥寥数剪,就能把狗的憨态和威猛劲儿淋漓尽致地表现出来。这样的窗花贴到窗户上,太阳一照,红艳艳的格外喜庆。过去,有些地方为了小孩儿能健康长大且长命百岁,在他们一出生,就托福于狗,不是起名儿叫个“狗剩”,就是叫个“狗嫌臭”,天津人更有意思,蒸个包子,居然叫“狗不理”。

不只是剪纸,过去的年画上,也少不了狗的形象。还有手绢呀、印花布呀、儿童书包呀、饼干呀、巧克力呀……总之,每个人的童年,都少不了小狗的陪伴。“犬画红梅臻五福,鸡啼翠竹报三多”,看看,春联里也能找见狗的影子。

从古到今,人们爱狗、养狗、驯狗、依靠狗,甚至把狗宠到与人平起平坐。可最让人敬重和感动的,当属狗之“勇”“猛”二德。草原上如果没有牧羊犬,猎人如果少了猎狗的陪伴,后果简直不堪设想。如今的导盲犬和搜救犬,更是集多德于一身,总能让人感动得潸然泪下。

我家大院儿里曾经养过两条狗,一条黄狗,起名黑虎,另一条狼狗,起名赛虎。其中的黑虎,1982年7月6日,也就是当年全国高考的头一天,自己悄悄挣脱狗链,从大门旁边的水道溜出去疯跑,不幸被人用枪打中,又死里逃生。我们在城里城外寻找无果,都感到绝望了,可是一个礼拜后,它竟然拖着一身皮包骨和溃烂到能看见骨头的后胯,回家了。赛虎呢,更了不得,绝不允许外人动我家一砖一瓦不说,有次村里突然来打狗,枪响的一刻,居然懂得躺倒装死。

有这二虎看守,在外来人口远远超出常住人口10多倍的城中村桥靠,很多院子几次三番被小偷光顾,我家却年年岁岁四季平安。

翻看时光书简发现,早在距今约7000年前的河姆渡时期,以及之后的母系氏族、父系氏族时期,我们祖先的农耕渔猎生活里,就一直有狗的相助相伴,甚至还包含有狗的图腾文化。现如今,狗更是成了一些空巢老人情感与精神的寄托。

可让人不满意的是,作为人类最忠实的朋友,反映在中国语言文化上,狗的地位很一般不说,大多时候,还跟贬斥紧密相连,比如狗眼看人低、狗嘴里吐不出象牙、狗改不了吃屎、鸡飞狗跳、鸡鸣狗盗、狐朋狗友、狗仗人势、狗屁不通、狗血喷头、偷鸡摸狗、狗咬狗一嘴毛等;稍好一点儿的,也就是鸡零狗碎、狗拿耗子多管闲事、挂羊头卖狗肉、打狗看主人、狗咬吕洞宾不识好人心。不死心,一番搜肠刮肚,终于找见个“犬马之劳”。虽然也是心甘情愿为人效劳,但起码,远离了旁人的贬斥。

我其实最喜欢乡下的狗。那些狗一条比一条自在,或者跟着奔跑的小孩儿们撒欢儿,或者吐着舌头,卧在树阴凉里陪着抽旱烟的老汉歇息,抑或懒洋洋守在某一个院落门口打瞌睡。难怪画家们愿意到乡间去写生,这样原汁原味的诗意画面,其他地方根本找不到。草原上有的牧人现在骑着摩托车放牧,为了避免孤独,他们有时会把狗带在摩托车上,有一次我们停下车打算问路,车门还没开,那狗就嗖的一下冲了过来。我们的日常生活里,狗真是无处不在。

瑞狗迎春旺旺旺,家家户户喜洋洋;糊好灯笼写对子,好吃好喝满柜子……我说那出门在外的,赶紧回家吧,团圆的饺子正等着你呢!文/高雁萍

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