上世纪70年代乌兰牧骑下基层演出照片。受访者供图
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一首悠扬的长调从列车车厢里传出，一段在过道里表演的蒙古族舞蹈，吸引许多乘客观看，并博得阵阵掌声。在内蒙古乌兰浩特市通往阿尔山市的火车上，兴安盟乌兰牧骑的演员们，换上演出服装，来了一场列车上的即兴演出。
“乌兰牧骑最厉害的地方就是走到哪里都是舞台，都能演出。”工作十几年，无数次在大剧场演出过的兴安盟乌兰牧骑副团长鄂伟亮说，他还是喜欢到偏远的嘎查（村）表演。
不只是鄂伟亮，乌兰牧骑的每一位成员都愿意到草原深处、农牧民家中，送上歌送上舞。每年，被誉为草原“红色文艺轻骑兵”的乌兰牧骑都深入基层，为农牧民送去至少100场精彩的文艺汇演。
乌兰牧骑的群众底色
时光回溯到1957年的夏天。9名牧区青年，驾着两辆勒勒车，拿着几件乐器，在一户牧民的蒙古包前呈现了一场精彩的演出。
这就是我国首支乌兰牧骑——内蒙古苏尼特右旗乌兰牧骑。
那时，农牧民居住分散、交通不便，很多人长期听不到时事广播，看不到图书、电影和文艺演出。为了改变这一状况，内蒙古决定组建小型、流动、综合性的文化工作专业队伍，名叫“乌兰牧骑”，在蒙古语中意为“红色的嫩芽”，承担起演出、宣传、辅导、服务“四项任务”。
已经年过八旬的伊兰老人，是苏尼特右旗乌兰牧骑建队时的队员。她回忆，“国家刚刚成立第一支乌兰牧骑时，我们这里是试点，只有9个人，演出时只有一些简单的乐器、道具和两辆马车，还有就是我们的队旗了。”
“不漏掉一个蒙古包，不落下一个牧民”，是乌兰牧骑创立之初的口号。
除了演出外，早些年乌兰牧骑队员还积极参加群众集体劳动、代卖书刊，帮农牧民收割、放牧、割草、打井、挑水、扫院子，有的队员还帮群众理发、写信，给病人针灸、输血，给产妇接生，全方位为偏远地区的农牧民服务。
鄂托克旗乌兰牧骑被群众称为“八大员”，即演员、社员、宣传员、保健员、理发员、投递员、炊事员、售货员。
今年60多岁的呼格吉乐图，已经在乌兰牧骑工作了43个年头。行李被洪水冲走，因马受惊被甩下马车，呼格吉乐图记得过去下基层途中的种种经历，回味无穷。他说那时白天演出，晚上分散着住在当地农牧民家里。呼格吉乐图告诉中青报·中青网记者，他特别热爱这份事业，喜欢到基层去，以蓝天为幕，草原为舞台，“以前演出老乡们都来看，热烈地围在我们身边。”
老乌兰牧骑成员乌力吉图回忆，自己刚刚加入苏尼特右旗乌兰牧骑的时候，条件特别艰苦，下乡演出都是骑马或者坐勒勒车，“往往一走就是一个月的时间。”
乌力吉图印象最深刻的是有一次到苏木演出，那个苏木周边一片沙漠。当时听说有一位老大娘因为腿脚不便，没能到现场看演出，“我们团长当即决定，徒步走进沙漠给老大娘一个人演节目。”
在沙漠中走了两个多小时，乌力吉图一行人来到了大娘家。乌力吉图记得，看完演出后，大娘激动得坐也不是站也不是，“拿出珍藏的几块方糖来招待我们。”临走前，团长偷偷给大娘留了10块钱，但是没想到后来大娘又托人把钱退了回来，“大娘说，能看到演出已经很感谢我们了，不能再收钱了。”
代代传承的“土味”
乌兰牧骑的演员仿佛有着天然的亲和力，虽然个个身材高挑，相貌出众，但大多衣着简朴，有着一股贴近农牧民的“土味”。
中青报·中青网记者在乌兰牧骑宫见到鄂伟亮时，他穿着一件黑色T恤，坐在电脑前，周密详细地安排即将到来的演出。鄂伟亮说，每次到基层演出，都能感受到群众的热切期待，“我们投入的感情得到了充分的回报，那种感觉真的不一样。”
到学校、社区、军营、景区，到农牧民家里演出，鄂伟亮形容有人的地方就有乌兰牧骑。他说，乌兰牧骑的演员不需要灯光、音响，“短小精悍”就是乌兰牧骑的特色，“有人的地方就能成为我们的舞台。”
2015年从天津音乐学院毕业后，谷明泽选择回到家乡，成为乌兰牧骑的一员，这对他来说是个无比骄傲的选择。
谷明泽坦言，自己喜欢到基层演出，“特别自然舒服。”他介绍，他们每一场基层演出都是精心准备的，根据每个苏木、嘎查的特点，安排不同的节目。谷明泽说，有时候主持人会特意说方言，“拉近和大家的距离。”
“接地气、传得开、留得住”是乌兰牧骑的创作定位。
翻开一份1965年的乌兰牧骑全国巡演节目单，马头琴独奏《蝶恋花》、民乐合奏《鄂伦春人民好生活》、好来宝《牧马英雄》等，这些作品的题材都来源于农牧区，散发着浓郁的生活气息。
60多年来，乌兰牧骑脚步不停，传统不丢。从马车到大卡车，再到专门配备的大巴车，改变的是乌兰牧骑演出的条件，不变的是乌兰牧骑扎根基层的浓浓“土味”。
如今，在118.3万平方公里的内蒙古大地上，活跃着73支乌兰牧骑队伍、3000多名队员，2019年下基层演出达8700多场。
创新与时代共振
源源不断的创新，为乌兰牧骑注入无限的生命力。近期，兴安盟乌兰牧骑正在精心排演音乐剧《草原上升起不落的太阳》，向建党百年献礼。
“达尔罕又一次陷入了迷茫，他不知道该相信谁，选择一条什么样的道路。”这是剧中的一幕场景。谷明泽介绍说，他在剧中饰演达尔罕，是科尔沁草原上的牧场主。排演期间，他每天都在琢磨舞台动作，“怎样体现人物的迷茫，怎样塑造牧场主的角色形象。”
这部音乐剧讲述在1945年到1947年之间，内蒙古科尔沁草原进步青年受到中国共产党先进思想的积极影响，懂得了只有中国共产党为内蒙古人民着想，只有中国共产党才能拯救内蒙古的道理，用音乐剧的形式再现内蒙古自治区成立的过程。
60年来，乌兰牧骑的创作坚持与时代共振，贴近群众生活，聚焦现实题材。
改革开放、依法治国、脱贫攻坚、乡村振兴……乌兰牧骑将中国梦、社会主义核心价值观等元素融入作品中，创作出舞蹈《脱贫攻坚赞》、小品戏《喜鹊为啥叫喳喳》、配乐快板《我来讲讲十九大》等富有思想性、艺术性和时代性的文艺作品。
近两年，全国政协委员、苏尼特右旗乌兰牧骑青年队员哈斯塔娜创编了男女群舞《塔牧沁牧歌》《祈》和《牧羊姑娘》等优秀舞蹈作品，受到了苏尼特右旗广大牧民群众的一致好评。她说：“乌兰牧骑的使命就是让红色文化和文艺服务永远扎根草原。我们一定不忘初心，牢记使命，服务于基层、服务于老百姓，把我们最好的作品献给农牧民，把乌兰牧骑精神世代弘扬下去。”
中青报·中青网记者 石佳 来源：中国青年报
